거기에 당시 이 책은 반 시대성과 위험성을

내포하고 있었다. 예를 들어 “신은 죽었다”, “국가는 우상이다”,

“진리는 사실 없다”, “도덕은 병이다” 등 반시대적이고 선언적인

말을 했기에 아예 냉대의 대상이 되었던 것이다. 당시 니체는

냉대에 대하여 엄청 실망하고 서운했을 것이다. 그래서 그는

말했다. “내가 누구인지 알아차리기는 어려우리라, 백 년만 기다려

보자 아마도 그때까지는 인간을 탁월하게 이해하는 천재가 나타나

니체라는 이를 무덤에서 발굴할 것이다, 이런 작품은 아주 수준

높은 것이어서 이해되기에는 시간이 필요하며 아마도 수 세기가

필요할 것이다” 라는

그리고 이 책의 성격에 대하여도 이런 말을 했다.

“이 책은 모든 사람을 위한, 그러면서도 그 누구를 위한 것도 아닌

책”이라는 아주 기이한 부제를 붙여 놓았던 것이다.

그러면서도 니체는 이 책에 대하여 강한 애착을 느끼면서 가장 아낀

것으로 알고 있다. 그는 이런 그의 저서 “이 사람을 보라”에서 이런

말을 했다.

“이 책으로 나는 인류에게 지금까지 주어진 그 어떤 선물보다 큰

가장 큰 선물을 주었다. 수천 년간을 퍼져나갈 목소리를 지닌 이

책은 존재하는 최고의 책이다. 가장 심오한 책으로 진리의 가장

깊숙한 보고에서 탄생했다.”라고

그리고 서간집에서 “이 책은 다섯 번째 복음서이다” 즉 기독교의

복음서를 지칭한 말이다. “미래의 성서가 될 것이다.” 라고

우리가 자신을 자랑하기 위하여는 이같이 최고 등급의 자화자찬을

할 줄 알아야 한다는 말이 생겼을 정도이다. 사실 그리고 이 책은

2,000년 유럽 지성사에서 견고하게 유지되어 왔던 토대 전체를

전복시키고 새로운 사유의 패러다임을 현대적인. 너무나 현대적인

사유의 패러다임을 제시한 것임은 분명하다. 그러니 진리의

보고에서 나올 수 있다는 니체의 말은 적어도 절반을 긍정하지

않을 수 없는 것이다. 니체는 사실 하나의 절대적 진리는 없다.

라고 애기하지만 결국 내 이론이 진리이다. 라는 태도를 보이고

있다는 것도 부인할 수 없는 사실이다.

이러한 내용을 다 담고서 니체는 페르시아 현자인 스피타마

차라투스트라의 이름을 빌려서 이 책을 세상에 내놓았던 것이다.

1883년부터 1885년까지 조르아스트교를 창시했던 차라투스트

라. 라는 인물은 서양인에게 이미 잘 알려져 있었다.

아테네 학당이라는 유명한 그림에도 이미 등장했던 인물이다.

아테네 학당을 그림을 보면 오른쪽 그룹 중 앞쪽에 있는

사람인데 등 돌리고 있는 사람이 프톨레마이오스인데 손에

지구본을 들고 있고 그 앞에 정면으로 보이는 사람이 차라투스

트라이다. 그가 손에 뭔가 들고 있는데 동그란 모양의 물체를

그것이 바로 지구본이 아니고 별들이 촘촘히 박혀있는 우주본

이라는 것이다. 즉 이것은 무엇을 상징하는 것이냐면 지구본과

우주본의 차이를 보여주려고 하는 것이다.

근데 니체가 왜 차라쿠스트라라는 인물을 끌여와서 책을 썼을까?

당시 유럽에서의 그리스도교적 세계관에 대항할 형상이 필요했기

때문이다.

대항력의 문제인데 적어도 그 그리스도에 앞서 조르아스토교를

창시한 사람을 끌여와서 시대적 우위와 대항력에 밀리지 않으려고

했던 것이 아닌가 생각하는 것이 대부분 철학자들의 생각이다.

그 짜라투스트라는 시대적으로도 세계 4대 성인들 보다 훨씬 앞선

BC 700-800년대 사람으로 이 사람을 모셔 그의 이름으로 그동안

지성사를 지배해 왔던 기독교적 종교적 가치관을 준열하게 꾸짖으

면서 이야기하는 형식을 빌어 저작했던 것이다. 마치 단테의 신곡에서

처럼, 괴테의 파우스트에서 처럼, 세르반테스의 돈키호테에서 처럼

말이다.

​이것이 처음에는 사람들에게 잘 받아들여지지 않았던 것이나

그래서 엄청나게 실망했지만 그럼에도 불구하고 이 책의 파급력과

영향력은 세대를 거치면서 점점 더 커지게 되었고 20세기 세계

지성사를 흔들어놓게 되었던 것이다. 처음에는 철학 쪽보다 문학

쪽에서 더 쌍수를 들고 환영을 받게 되었다. 니체의 독일어가 갖는

문학적 가치는 두말할 필요가 없었던 것이다.

루터, 괴테 이후에 독일어 천재라는 평가는 말할 것도 없고 문학에

이르기까지 이 책은 선구자 역할을 톡톡히 수행했던 것이다.

오히려 철학분야에서는 이 책을 아주 늦게 이 책을 전문철학서로

받아들여졌던 것이다. 그 이후 철학에 미친 영향이라는 것은

대단한 것이었다. 특히 벤야민, 아도로노, 하이데거, 야스퍼스,

들뢰즈, 푸코, 데리다, 프로이트, 칼 융 등 유명한 사람 거의 모두가

지대한 영향을 받았던 것이고 사유의 새로운 지평이 전개되었던

것이다.

그 외 심리학, 정신분석학 등 대부분의 분야에서 짜라투스트라의

정신은 등장하는 것이다.

특히 칼 융은 이 책으로 강의도 하였다. 예술가들도 뭉크,

이사도라 던커, 특히 음악에서도 영향을 미쳤다. 총 219명의

작곡가, 370개의 곡, 89개의 음악관련 텍스트가 짜라투스틀라의

영향권 아래에 있다고 평가한다. 이것을 어떤 음악 전문가가

연구 논문을 발표한 적이 있었다. <